SANS A PAWOL ADAN MIZIK NOU ENME (LYRICS MEANING)

 
AN RIVÉ
(Tradisyon Gwadloup vèwsyon 
Dominik COCO & Fuckly)
Bonmaké Gwadloupéyen : Titay Rézé

Aha-aha-aha, Mizikonpilyékibonngo

Woyoyoy ! 

An rivé-hé

An rivé an léwòz a-yo-la

An rivé an léwòz a-yo-la

Sa té ka fè lontan an té ka

Maché, maché…

An rivé-hé

An rivé an léwòz a-yo-la

Wooho…, gadé-yo papa

Pa lagé kòd a-bouwo-la

Ni kòd a séléra-la

Oti Katalina

Kaskòd épi on Atouka

Manjé anba bwa-la

Pou li pé sa pòté fòs-la

Toujou gadé lanvi

Kontinyé vansé

Epi kwè 

Sav kè dòt koté 

Pa méyè

Alò i kay wouklé pou lé kyè anmè

Monté kon baton a on Mayolè

An rivé-hé, nou rivé, nou rivé

An rivé an léwòz a-yo-la

An rivé an léwòz a-yo-la

Sa té ka fè lontan ki an té la ka

Maché, maché…

An rivé-hé

An rivé an léwòz a-yo-la

Wooho…, ka sa i vayan jouwa

Palé si tanbou-la

Fuckly :

« Endépandan kaskòd

Sèktè-la si kontwòl

Chimen-la té two fasil

Yo santi fò-yo té  mèt mòn

Fòn a'w si  ékout

On konsèy kriyé mèt-òd

Ni twòp babilòn

Ki kowonpi

Bèt a sèt kòn

Fòs-é-kouraj

Pou fè lapòz

Sé la rèdzòn (Red zone)

Métyé-la pa fasil 

Lanné pasé 

Onlo gyèl fann

Ansanm-ansanm, tètkolé

Si onsèl janm

Nou ké rivé la nou kalé doubout

Kon  grannonm

An rivé-hé, rivé

An rivé an léwòz a-yo-la

Si mwen té ni chenn-lò é annawjan

An té ké achté bonbon pou répondè

An rivé-hé, 

An rivé an léwòz a-yo-la

Si mwen té ni plen lò é plen bijou

An té'é ja achté bonbon, répondè

An rivé-hé, 

An rivé an léwòz a-yo-la

Si mwen té ni plen lò é plen bijou

An té'é ja achté bonbon pou répondè

Tanbouyé

Té'é pé sa déboulé

Jisa dèmenmaten

Lè solèy-la lévé

Dé boula, on makè

On tibwa, on chacha

Léna é Mariyo

Ka ban-nou détwa

Tipa

Fuckly :

Gyèl boula  mayola

Ni bon jouwa

Ban-nou gwoka

Pèp-boula

Pèp-métyé

Tradisyon

A tanbou-la

Déwò

Tout mové lèspri

Lékloun é 

Léwaykiki

Kon adan on saounnd-sistèm

I wouj

Zyé a'y piti

Pa pwan lawout

Si ou pa nèf

Pa éséyé suiv

Si ou pa chèf 

Kon alansyèn

Ti ponch é

 Soup a bèf

Ni gwoup-lokal la

La Nègwos-gwoka-la

Alawap-wap

Oswèla, sé lasmayla-Koko

Pou ay douvan

Fas ovan

Nou ka avansé fwanchman

Awmé-awmé danjèrèzman

Evè plen santiman

Lou kon dé sak siman

Nou pa dé boug ensiyifyan

Ensiyifyan

An rivé-hé, Éyè

An rivé an léwòz a-yo-la

' rivé an léwòz a-yo-la

Ka swé

Men doubout an chimen-la

An rivé-hé, 

An rivé an léwòz a-yo-la

' rivé an léwòz a-yo-la

Ka swé

Men doubout an chimen-la

An rivé-hé, 

An rivé an léwòz a-yo-la

Wooho…, ka sa i vayan jouwa

Kongné si tanbou-la

Ban-mwen, woy

Jouwé sa, jouwé…

Makè ka mawké

Éhé, éhé…

An rivé-hé, nou rivé…

An rivé an léwòz a-yo-la

' rivé an léwòz a-yo-la

Pa maré kòd a patalon-la

An rivé-hé,

An rivé an léwòz a-yo-la

' rivé an léwòz a-yo-la

Maré byen kòd a-séléra-la

An rivé-hé,

An rivé an léwòz a-yo-la

' rivé an léwòz a-yo-la

Maré byen kòd a-séléra-la

An rivé-hé

An rivé an léwòz a-yo-la

Wooho…, ka sa i vayan jouwa

Dansé si tanbou-la

…

Réponse à Rootnours :

Demande de traduction de « AN RIVÉ » 

sur l'album de Dominik COCO

LÈSPRI KASKÒD

Bonjour,

Il me semble que la traduction mot à mot 

de cette chanson ou bien

 d'autres chansons n'aurait pas grand intérêt. 

Cependant, j'ai plaisir à te répondre 

en résumant les idées principales 

de cette chanson qui te plaît tant. 

Il s'agit tout d'abord d'une chanson traditionnelle 

du patrimoine guadeloupéen 

inscrite dans la mémoire collective 

guadeloupéenne, notamment. 

Chanson qu'a reprise Dominik COCO 

qui, ici, s'est associé à Fuckly.

L'idée générale est celle 

qu'un amoureux de la culture Gwoka 

qui exprime sa joie d'être enfin arrivé (An rivé) 

à une manifestation traditionnelle 

des tambourinaires et rendez-vous culturel 

incontournable 

en Guadeloupe (Gwadloup). 

Cette manifestation s'appelle un "Léwòz". 

Il dit sa joie d'être enfin arrivé. 

Il confesse la détermination 

qui l'habitait profondément de s'y rendre et veut 

qu'on sache que c'est 

au prix d'efforts et d'une recherche sincère. 

Il dit "avoir beaucoup marché".

Il chante son émotion 

à participer à ce bouillon de vibrations 

en avouant aux chanteurs lead, 

choeurs et autres "lérépondè" 

qu'il les aurait couvert de bijoux s'il en avait eu les moyens.

La présence de Fuckly 

d'abord "représentant" de la modernité 

"ragga dance hall, rap" 

et d'autres influences ayant marqué 

la Guadeloupe est la marque 

d'un retour au source d'une flopée de jeunes 

qu'il emmènerait dans son sillage comme au terme 

d'une "longue marche" culturelle, voire cultuelle 

(sacralisation de la musique traditionnelle Gwoka 

comme vecteur par excellence de l'âme chantante 

du peuple Gwadloupéyen (guadeloupéen)). 

Ainsi Fuckly, ici, en complicité - ou konplosité - 

avec Dominik COCO, aurait comme initié 

une "longue marche" pour revenir aux 

"fondamentaux identitaires" censés 

incarner une "essence" guadeloupéenne. 

L'essence, le noyau de ce peuple !

Dominik COCO est aussi un "Gwokatè" progressiste 

en ceci qu'il intègre dans sa musique, 

aux sonorités profondément ancrées 

dans le terroir originel, des éléments d'ouverture 

et de technologie innovante comme en témoigne 

ce travail servi par une magnifique vidéo 

que je trouve très réussie. cf Daily Motion

Pour récapituler : 

An rivé-hé

An rivé an léwòz a-yo-la

An rivé an léwòz a-yo-la

Sa té ka fè lontan an té ka

Maché, maché…

J'y suis enfin !

Ca y est, je suis enfin arrivé au fameux Léwòz

J'ai trouvé le Léwòz

Je marchais depuis des lustres

Oui j'ai tant et tant marché

Marché, erré, cherché…

Titay Rézé

Pour Pawòl-Lyrics-Meaning